逛纽约大都会书店的时候，发现了一本中国小黄书。精装，红皮，掂起来不轻，启开一看，全是绘制精美的中国古代春宫图。细读，原来是讲男女如何阴阳调和的种种，也可以说是古代房中术精选。书中把这统称为“阴阳之道”，不仅分解了一些经典的乱搞姿势，还从科学的角度阐述十万个为什么，最后还贴心地附上滋阴壮阳的汤补食材。看看价钱，40刀，便宜！坚定不移地决定宁可少买几件衣裳给箱子腾地儿，也得把这小黄书不远万里地背回来。

在月黑风高的晚上，我与璇子熊婆子朵姑娘集中对这本小黄书进行了翻阅和讨论。总结出以下几点：一、不管干什么，都得本着科学的态度，貌似最简单的事带来的最简单的快乐，其实当中都饱含着浓浓的科学元素，体现在男女之事上，科不科学的区分就是乱搞的傻高兴和养身的真欢喜；二、科技的发展大概是人类在日常生活上的便捷度和技巧性增强了，但就床笫之欢而言，老祖宗们可比我们牛逼多了，上窜下跳，辗转腾挪，人家从未清汤寡水，从来都是十全大补；三、古代男人的身材比例不优，怎么看都觉得上身占了身长的三分之二，下盘如何会稳？差点意思，只能摸黑搞。

前几天看ROMY的博，有篇《告别玉女》写得挺好玩儿，调侃了中国男人的“玉女情结”，指出“玉女”这帽子就是扣在中国女人头上的小鞋，早该扔进史料馆了。想起韩寒小说中的一句话：“没有纯情，只有貌似纯情”。男人总喜欢意淫个人英雄主义，这种大男人思想的最佳体现方式就是对方是个简单、温婉、纯情的清新少女。这么着，玉女的形象就被塑造出来，而女人为了赢得男人欢心，也就尽量配合，从形象和形式上满足男人这一空中楼阁般的自慰式性幻想。我从不认为年少懵懂时的爱情就有多纯，因为这些东西都不具备比较性。年龄与经历造就每个阶段的需求不同，小时候吃的水果棒冰和现在吃的哈根达斯在满足即时快乐这一点上，没有任何区别。所以纯与不纯根本就是一个很扯淡的说法，你让十八的姑娘玩城府深邃，或是希望三十八的女人装天真扮无邪，往狠了说，就是你对自己智商的毁灭性践踏。

当然，意淫不是男人的专属，女人也往往用一些符号化的表象来完成自我欺骗。记得十几二十的时候，喜欢男人衬衫的纽扣从第三粒打开，最好左胸还有一个口袋，千万别插钢笔；穿皮鞋必须得穿有鞋带的，鞋面上别有花纹；抽烟不用夹的，而是用拇指和食指捏着烟屁股往嘴里送，烟灰不是用食指从上往下拍，而是用中指从下往上弹；如果身材不是特好，腿不是够长，就别冒险穿boxer shorts；最后看人的眼神势必深远忧伤，现在想想也就近视加散光吧。这些表象化的东西在那些特定的岁月就是能给你一种愉悦，一种满足，一种痴心妄想。而这并不代表你有多纯多简单，只是说那个时候你追求享用的东西不一样。

通俗点讲，两个人交往，尽量想怎样就怎样，千万别拘着，自在才是真性情。就好像我以为最好的性，是两个人在自然状态下的百无禁忌。如果有一方觉得别扭，尴尬，不自然，那俩人还是干脆嗑瓜子聊天得了，就别浪费力气找憋趣了。

ROMY引用了西川的一首诗，特喜欢，借来一贴：

“这样一个女人被我们爱戴

这样一个女人我们允许她学坏

这样一个美丽的女人

酗酒，唱歌，叼着烟

这样一个女人死得不明不白”

说是写梦露的。在西方，梦露和麦姐是我很欣赏的两个女人。我以为，梦露那副“满园春色关不住，天下谁人不识君”的范儿，其迷人程度是赫本堪比不了的。